曹雋平
石潭要在猿抱子茶藝館舉辦“民國人物小品畫展”，邀筆者參加開幕式并作文評述。石潭是筆者摯友楊新明的朋友，也自然成了筆者的朋友。他曾吃過筆者煮的魚，回去便以筆墨回應(yīng)，陸續(xù)為筆者畫了幾幅煮魚的作品。畫中有筆者的食友，也有筆者本人，寥寥數(shù)筆，或夸張，或變形。筆者本來長得就不帥，見他畫得傳神，便也笑納了。如今，他辦畫展，自然是好事。筆者不愿湊開幕的熱鬧，忙完工作已近晚上十點，于是打車前往猿抱子，只想在無人打擾時，靜靜品味他的作品。
筆者早年常在茶館寫字，這些年進(jìn)出過無數(shù)茶館。茶館主人與茶藝師大多也對書畫有興趣，但往往止于淺表的稱贊，或存著“白嫖”作品的心思。猿抱子的主理人楊蘭君與她的幾位姑娘卻不同，她們真心熱愛文化藝術(shù)。與你說話時，她們會認(rèn)真盯著你的眼睛，目光清亮，坦蕩而明快。她們辦的活動，和她們說的話，都那么真誠、自然熨帖，讓人聽著舒服。因此，筆者也樂于支持她們，不時為她們出謀劃策，還義務(wù)講過幾次課。
石潭個子不高，戴著深度眼鏡，花白胡子頗有些分明，說話略微嘶啞而緩慢，仿佛從民國走來。展廳進(jìn)門左側(cè)的玻璃柜中，陳列著幾十塊小瓷片，上面畫的都是民國人物。
石潭的畫堅持以小品呈現(xiàn)，與當(dāng)下追逐畫作平方尺的風(fēng)氣迥然不同。好大喜功已成時代之弊，也深深浸染畫壇。“展覽體”盛行，許多人熱衷于以巨幅尺寸、怪異風(fēng)格吸引目光，甚至立志打破吉尼斯紀(jì)錄。重形式而輕內(nèi)涵，重噱頭而乏精神，此類作品泛濫成災(zāi)。石潭筆下的人物，多是我們耳熟能詳?shù)膶W(xué)者、文人：李大釗、魯迅、胡適、陳寅恪、徐志摩、陸小曼、張愛玲……這些人物被他描繪于瓷片、宣紙與陶罐之上。他的畫有別于中國古典的線描人物，也不同于西方的精準(zhǔn)寫生，卻能讓人一眼就認(rèn)出是民國的某位人物——這說明他的畫已然“傳神”。在展廳里看過幾輪，最打動筆者的是那些大師與美人的眼睛。眼睛是心靈的窗戶，石潭顯然讀懂了他們的內(nèi)心。這份“懂得”，需要博覽群書，更需要深入體悟那個風(fēng)云時代的人與事。因此，他的題跋也總恰到好處，為畫中人平添幾分精神氣韻，引領(lǐng)觀者走近并敬仰那些漸漸遠(yuǎn)去的靈魂。
石潭對這些先賢滿懷虔誠的敬意。他曾說：“當(dāng)我們潛心探尋文化脈絡(luò)、耕耘當(dāng)代創(chuàng)作之時，回望那些曾點亮?xí)r代的文化大師，或許能從他們的堅守與求索中，汲取傳統(tǒng)的滋養(yǎng)，獲得創(chuàng)作的啟示。筆者筆下的民國人物，不求全然復(fù)刻歷史，唯以寫意筆墨傳遞心中那份純粹的風(fēng)華與敬意。回望民國，是與一段鮮活的文化記憶對話，愿這些畫作架起時空橋梁，讓觀者與百年風(fēng)華相遇，在回望與傳承中，感受文化的綿長與深沉……”看完所有展品，筆者認(rèn)為，他已然實現(xiàn)了這份心愿。石潭的書齋名曰“滴水書屋”，在紛繁浮躁的當(dāng)下，他能避開時風(fēng)，為一位位民國人物傳神寫照，憑的正是這般滴水穿石的沉靜與堅持。
中國畫的生命在于線條。石潭早年畢業(yè)于湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，后來主要從事設(shè)計與教學(xué)工作，但他始終勤于習(xí)練書法。他的字屬“孩童體”一路，卻不同于時下的“丑書”，其結(jié)體的稚拙渾然天成，線條則沉著樸實，耐人品味。這恰如他的為人——不造作，不裝扮；也如他的名字——似石頭般樸實，若潭水般沉靜。可以說，石潭書法的深厚底蘊，支撐起了他的繪畫創(chuàng)作，讓其作品顯得深沉質(zhì)樸，經(jīng)得起反復(fù)咀嚼品味。
走進(jìn)里間，茶炕上躺著一個熟睡的小女孩——這便是傳說中的小楷，石潭的女兒。小楷或許是石潭最好的“作品”，在父親的熏陶下，她從小便提筆寫字畫畫，筆者曾在石潭的微信朋友圈里多次見過她的作品。展覽尾聲處陳列著一幅長卷，是小楷臨摹民國課本的圖畫，筆意間已見神似。長卷上的題跋出自石潭之手，字里行間滿溢著父愛的溫度。
（作者系《藝術(shù)中國》雜志主編、長沙市文藝評論家協(xié)會主席）
責(zé)編：洪曉懿
一審：洪曉懿
二審：印奕帆
三審：蔣玉青
來源：華聲在線
