鎮江博物館藏西周鴛鴦銅尊
1982年江蘇丹徒母子墩西周墓出土
良渚博物院藏良渚文化神人紋玉琮
1975年浙江余杭小林茅山采集
浙江省博物館藏河姆渡文化豬紋陶缽
20世紀70年代末浙江余姚河姆渡遺址出土
郭偉民
“不盡長江滾滾來”——杜甫的千古名句，不僅描繪了長江的壯闊氣象，更隱喻著中華文明如江水般源遠流長、奔流不息的歷史進程。
“不盡長江滾滾來——長江與中華文明展”在長沙博物館成功舉辦，通過豐富的考古實物與文獻資料，系統展示了長江文明的發展脈絡和在中華文明形成與發展中的重要作用。基于展覽與最新考古研究成果，我談談自己的感想。
中華文明并非只有一個搖籃
提起中華文明的搖籃，我們總會首先想到黃河。
傳統史學多將黃河流域視為中華文明的唯一搖籃，長江流域則長期被置于“邊緣”或“從屬”地位。然而，隨著近幾十年來長江流域考古工作取得突破性進展，這種“黃河中心論”的史觀，正面臨著根本性的修正。長江流域的考古發現與研究證明了中華文明起源所呈現出來的“多元一體”特征。
更為重要的是，長江文明展示了一種基于稻作農業的文明發展路徑，這與黃河流域的粟作農業文明形成鮮明對比，為研究世界古代文明提供了重要的東方案例。從玉蟾巖的原始稻作，到良渚的復雜社會，長江文明走出了一條獨具特色的文明化道路。
稻作、玉器，長江文明的萬年足跡
文明的種子，早在萬年前便已播撒在長江兩岸。
舊石器時代晚期，湖南道縣玉蟾巖和江西仙人洞遺址發現的陶器和栽培稻，標志著長江流域已開始從攫取經濟向生產經濟過渡。至新石器時代早期，長江下游的上山文化（距今10000—8500年）出現了中國最早的稻作農業定居村落。與此同時，長江中游的彭頭山文化（距今9000—7600年）同樣以稻作為經濟基礎，形成了環壕聚落的居住模式。
更令人驚嘆的是，那時的先民們并非孤立存在。這一時期的考古學文化已顯示出區域交流的特征，如彭頭山文化因素向長江下游的傳播，以及跨湖橋文化對中游地區的影響。
長江流域的稻作農業革命，不僅為文明發展奠定了物質基礎，更塑造了獨特的生產生活方式和水土管理智慧，這將成為長江文明最顯著的特征。
距今7000年前后，長江流域進入區域文明蓬勃發展的新時期。下游的河姆渡文化與馬家浜文化，中游的湯家崗文化、柳林溪文化與邊畈文化，各具特色而又相互影響，形成了“多元并立”的文化格局。
河姆渡文化的干欄式建筑、發達的稻作農業和精美的原始藝術，馬家浜文化的玉器制作和水利工程，湯家崗文化的白陶藝術和遠距離貿易，柳林溪文化的刻劃符號系統等，都顯示出專業分工的深化和社會復雜化的加速。
特別值得關注的是，此后不久出現了中國最早的城池——城頭山古城（距今6300—6100年）。其城墻直接疊壓于湯家崗文化時期的水稻田之上，這一獨特現象生動體現了長江文明“從水稻田里長出”的生成邏輯。幾乎同時，長江下游也出現了斗山古城，與城頭山形成“雙子座”，共同標志著長江文明曙光的到來。
距今5300年前后，長江文明進入鼎盛時期，呈現出“滿天星斗”般的燦爛圖景。
下游的良渚文化，代表了長江下游史前文明的頂峰。以琮、璧、鉞為核心的玉禮器系統，規模宏大的古城與水利工程，明顯的社會分層與專業分工，都表明其已進入早期國家階段。良渚社會“以玉為禮”的信仰體系和權力結構，呈現出“神權為主、軍權與王權相結合”的文明模式。
中游地區的屈家嶺-石家河文化時期，出現了20余座史前城址，形成“群城并立”的獨特景觀。
上游的寶墩文化在成都平原興起，發現的8座史前城址顯示出與長江中游的文化聯系，同時又吸收了黃河流域的文化因素，形成獨具特色的區域文明。
長江流域，已進入文明社會階段。
百川歸海，長風浩蕩
縱觀長江文明波瀾壯闊的萬年歷程，我們可以清晰地辨識出它的獨特氣質與模式。
長江文明，本質上是一種稻作農業文明。從玉蟾巖的原始栽培稻到良渚的發達稻作農業，水稻種植始終是長江文明的經濟基礎。精耕細作的生產方式培養了細致耐心、注重經驗的性格；水土管理的技術要求促進了集體協作和組織能力的提升；相對穩定的定居生活形成了安土重遷、重視傳承的社會心理。長江流域的稻作技術向北傳播，與黃河流域的粟作農業融合，形成“南稻北粟”的農業格局，共同構成中華文明的物質基礎。
與水共生，是長江文明的宿命，也是其輝煌的源泉。長江文明的另一顯著特征是高度發達的水利技術和水管理智慧。從彭頭山文化的環壕聚落，到良渚文化的復雜水利系統，再到屈家嶺-石家河文化的城壕渠壩體系，無不體現著長江先民處理人水關系的卓越能力。技術層面的水利工程，如堤壩、水門、溝渠等，制度層面的水資源分配和管理機制，共同構成了一套完整的“水治理”體系，成為長江文明對中華文明的重要貢獻。
長江文明的精神信仰源遠流長，從高廟文化到良渚文化，從白陶圖像藝術到以玉器為核心的信仰體系和禮制傳統。玉禮器系統的形成，不僅反映了工藝技術的進步，更體現了精神世界的復雜化和社會秩序的儀式化。這種“以玉事神”的傳統，為后來中華禮制文明的形成奠定了基礎。
大約在4000年前，長江流域那些曾經無比輝煌的區域文明，如良渚、石家河等，相繼發生了重大轉變。過去，人們常將這一時期理解為長江文明的“衰落”或“中斷”。然而，從更宏觀的視角看，這實際上是長江文明融入以中原為核心的中華文明“多元一體”格局的過程。長江文明的文化要素——稻作農業、水利技術、玉器工藝、宇宙觀念等，如同百川歸海，源源不斷地融入新興的王朝文明之中，成為中華文明的重要組成部分。
責編：劉茜
一審：劉茜
二審：印奕帆
三審：譚登
來源：華聲在線
